| |
 |
| |
Каталог фильмов по алфавиту:
0-9
А
Б
В
Г
Д
Е
Ж
З
И
К
Л
М
Н
О
П
Р
С
Т
У
Ф
Х
Ц
Ч
Ш
Щ
Э
Ю
Я
|
|

|
|
...
Сумасшедший принц японец
Автор: Борис Юхананов Жанр: игровое экспериментальное видео Продолжительность: 185 мин. Язык: русский (с русскими субтитрами) Производство: Всемирный Театр Театр Видео, СИНЕ ФАНТОМ. СССР, 1988
У видео рождается новый язык. Он близок поэтическому языку, при всей своей жестокости, на которую он может оказаться способен. Жестокости как и самой темы, так и обращения с материалом.
Из статьи 1988 г. КОММЕНТАРИЙ АВТОРА: Эту главу из видеоромана в 1000 кассет даже критика параллельного кино вероятно отнесет к разряду экстремистских и эпатажных. Он является одним наиболее сложных, густонаселенных глав видеоромана целиком погруженным в контекст так называемой «новой» или «молодой культуры», сложившейся в андерграунде к середине 80-х годов. Переосмысливая с помощью видео основные положения «Новых» «о культуре», «о жизни после смерти», задается вопросом, выживет ли после выхода из подполья бывшая андерграундная культура, оказавшись теперь в социуме, не окажется ли она мертворожденным ребенком. Основой для съемок фильма послужила телепередача с приглашением туда всех деятелей «молодой культуры», превращенная в видеоакцию Борисом Юханановым. Этот сюжет встречается в фильме дважды, образуя его композиционный противовес, в начале в рамке черно-белого телевизора и в конце в ходе самой видеоакции. Сквозь весь фильм, подчеркивая спекулятивный дух бума вокруг имени «молодая культура», проходит медиуматический мегагерой – раздувшийся призрак жизни после смерти – Японец. Его приключения начинаются с лекционной кафедры, которую сменяет стол для вскрытия трупов в морге, постепенно перерастая в нескончаемый ритуальный танец со смертью в ее разнообразных обличиях. Фатальность переживания основной темы фильма потребовала особого напряжения ткани повествования, сделав необходимым введение нового видеоязыка. Видеофильм целиком исполнен в технологии «фатального монтажа». В картине тайно присутствует большой имитационный пласт классического и нововолновского кинематографа.
Диалоги представляют собой попытку найти постконцептуальную языковую среду. Фильм изобилует сценами аутопсии и включением эпизодов с обнаженной натурой. Из-за контекстуальности фильма, его экспериментального языка, реальности многих действующих лиц, его полемичности по отношению к самому движению «молодая культура» и обилия резких сцен фильм почти не демонстрировался публично.
|
|
|
|
|
|
|